El fantasma de la teoría
seguido de “Notras sobre el Manifiesto contra el trabajo”.
per Jaime Semprun, fanzine editat per DDT, Bilbao, novembre de 2004.
“Si la teoría dialéctica procedente de Hdegel y de Marx tiene alguna utilidad para una crítica revolucionaria de la sociedad, solo puede ser para captar conceptualmente en qué momento exacto de la “transformación que está en marcha” nos encontramos. Como inteligencia del cambio cualitativo en el tiempo se supone que la dialéctica sirve para algo, que tiene su campo de aplicación en el presente, concebido como devenir, en el que hay que discernir las contradicciones activas, las posibilidades que abren estas contradicciones, las ocasiones que crean, etc.
Pero como hoy en realidad lous teóricos están desarmados como las personas corrientes, los no teóricos, para decir algo sobre aquello en que podría desembocar el “viraje oscuro” que ha emprendido la humanidad, la dialéctica se degrada como sistema de interpretación a posteriori, considerando el presente de forma exclusiva como conclusión, como resultado. La historia pasada y su conclusión actual se explican entonces recíprocamente en una perfecta circularidad: tal proceso solo podría desembocar en tal resultado, y tal resultado supone tal proceso. La degradación de la comprensión dialéctica de lo real tiene en cierto modo un efecto retroactivo sobre la inteligencia histórica propiamente dicha, en el sentido de que allana el curso de la historia en un encadenamiento puramente lógico del que quedan eliminados no solo la parte contingente, sino sobre todo los conflictos que en cada época abrían varias evoluciones posibles.”